Señoras,  señores,  buenas  noches.  Antes  que  nada,  permitan  que  este  pregonero  muestre  su  gratitud  a  quienes  se  acordaron  de  él,   de  este  simple  comunicador,  designándolo  para  pregonar  las  fiestas  patronales  de  este  pueblo.  Un  pueblo  al  que  quiero,  entre  otras  razones,  porque lo  he  conocido  de  forma  directa.  Tan  directa,  como  que  fueron  mis  padres:  Francisco  Betancort  Perdomo  y  Antonia  Rodríguez  González,  hijos  de  este  Valle,  quienes  me  enseñaron  a  amarlo  y  quienes  me  dieron  la  oportunidad  de  compartir  con  la  gente  de  aquí,  viviendo  en  él  una  temporada,  cuando  todavía  era  un  niño.  Conocí  este  pueblo  cuando  todavía  vivía   de  sus  propios  recursos,  agrícolas  casi  en  exclusividad,  y  conozco  este  pueblo  en  su  progresiva  incorporación  al  carro  turístico  por  el  que  se  ha  apostado  en  la  Isla  de  Lanzarote  de  un  tiempo  a  esta  parte. 

          De  esta  incorporación  de  Haría  al  carro  de  la  modernidad  que  nos  imponen  los  tiempos,  quisiera  hacer  algunas  consideraciones,  exponer  en  alta  voz,  algunos  razonamientos  personales.  Pero  esto  lo  dejaré  para  el  final,  porque  antes,  creo  que  debo  hacer  mención, brevemente,  a  los  aspectos  tradicionales  de  la  Festividad  de  San  Juan  Bautista,  a  las  creencias  populares  de  la  noche  mágica  de  San  Juan. 

          Las  noches  como  ésta,  víspera  de  San  Juan,  coincide  con  la  declinación  mayor  del  Sol,  con  el  Solsticio  de  Verano.  Los  pueblos  (y  entre  ellos  éste,  faltaría  más)  se  agrupan  en  torno  al  fuego,  en  un  intento  de  simbolizar,  con  las  hogueras,  la  renovación  de  la  naturaleza  y  sus  ciclos  vitales:  Cosechas,  Salud,  Amor… 

          El  Agua  y  el  Fuego,  son  los  elementos  simbólicos  centrales  de  la  noche  de  San   Juan.  El  fuego  simboliza  la  purificación,  y  el  agua,  juega  el  papel  de  limpiarlo   todo. 

          Las  creencias  en  torno  a  la  noche  mágica  de  San  Juan,  son  muchas.  Desde  la  moza  que  en  edad  de  enamorar  recurre  a  los  papelitos  en  el  agua  para  que  ésta  desvele  el  nombre  de  su  futuro  marido,  o  las  papas  o  duraznos  peladitos  debajo  de  la  cama,  como  dice  la  canción  de  Juan  del  Río  Ayala,  que  dirán  igualmente  quién  será  su  amor,  hasta  la  esperanza  del  campesino,  que  intenta  saber  qué  meses  serán  buenos  de  lluvia,  poniendo  al  sereno  12  montoncitos  de  sal,  o pasado  por  la  creencia  de  que  el  que  se  baña  en  el  mar  a  las  12  de  la  noche,  y  recibe  9  golpes  de  ola,  queda  purificado  de  sus  enfermedades.  Pero  tiene  que  ser  por  San  Juan,  una  noche  como  ésta,  porque  los  baños  en  el  mar  antes  de  esta  fecha,  son  muy  malos.  Hay  un  dicho  popular  que  dice:  “Hasta  San  Juan  no  te  bañes,  que te  hace  daño  el  agua”.  Estos  baños  también  sirven  para  los  animales.  Son  muchos  los  pastores  que  llevan  sus  rebaños  hasta  el  mar  para,  en  el  momento  de  amanecer,  permitir  que  estos  se  bañen,  en  un  intento  de  lograr  medidas  médico-preventivas. 

Estas  creencias  y  tradiciones,  sin  razón  de  ser  desde  hace  ya  bastantes  años,  señalaban  el  día  24  de  Junio  como  fecha  para  iniciar  las  excursiones  a  la  Playa.  Una  sábana,  cuatro  palos,  y  ya  estaba  construida  una  caseta,  donde  pasar  un  buen  día  de  playa  con  la  familia.  Como  es  época  de  recolección  de  cosechas,  la  comida  tenía  un  carácter  especial  donde  destacaban  sabrosos  asaderos  de  piñas,  y  se  permitía  alguna  que  otra  copilla  de  más.  Algunos  agradecían  el  baño  en  el  mar  porque  así  aligeraban  la  resaca,  pero  escuchaban  aquella  copla  que  dice:  “En  la  mañana  de  San  Juan,  cuando  la  gente  madruga,  el  que  con  vino  se  acuesta,  con  agua  se  desayuna”.  Seguro  que  más  de  uno  estará  mañana  pegado  al  bernegal,  apagando  las  calderas,  pero  pensando  aquello  de  “Que  me  quiten lo  bailao”. 

En  fin,  creamos  o  no en  esta  noche  mágica,  en  estas  tradiciones, lo  cierto  es  que  son  fechas  éstas  guardadas  con ansiedad  para  poner  en  marcha  mil  esperanzados  vaticinios  y  conjuros,  pero  que  la  luz  del  alba  viene  a poner  fin  a  sueños  e  ilusiones. 

Unos  sueños  e  ilusiones  base  de  nuestra  existencia,  pero  que  la  realidad nos  obliga  a  poner  los  pies en  el  suelo,  girar firme  y  afrontar  el  día  a  día.  Un día  a  día  del  que  sabe  mucho  el  norteño.  Por  eso,  por  lo  que  sabe,  ha  de  tener  ojo  avizor.  Junio  también  es  el  mes  de  la  modorra,  época  en   la  que  nos  da  somnolencia.  Nos  dormimos  en  la  flor  de  un  berro.  Ya  lo  dice  la  copla: ”En Abril,  duerme  el  mozo  ruin;  En  Mayo,  duermen  el  mozo  y  el  amo;  Y  por  San  Juan,  todos  los  que  en  la  casa  están”. 

Bien,  pues  aunque  el  pueblo  es  lo  suficientemente  maduro  como  para  saber  lo que  quiere  y  a  donde  va,  sin  necesidad  de  que  nadie  venga  a  decirle  lo  que  tiene  que  hacer,  permítanme  solo  unos  apuntes,  a  modo  de  simple  reflexión:  “No  se  duerman”.  Y  mucho  menos  “que  les  duerman”. 

En  esta  isla,  como  ha  ocurrido  con  otras,  se  ha  apostado  por  vivir  del  fenómeno  llamado  turismo.  Este  Municipio,  pionero  en  el  desarrollo  del  sector,  adaptando  sus  espacios  naturales,  quedó  relegado  (y  en  buena  hora)  cuando  llegó  la  fiebre  de  las  grandes  urbanizaciones.  Ahora,  que  ya  han  llenado  de  cemento  “la  vuelta  abajo”,  empiezan  a  poner  los  ojos  en  “la  vuelta  arriba”,  concretamente  en  este  Municipio  de  Haría,  a  donde  por  fortuna  no  ha  llegado  la  masificación, y  por  lo  tanto  mantiene  el  sosiego  y  una  calidad  medioambiental  de  privilegio. 

Y  es  aquí,  en  este punto,  donde  el  Norteño,  el  ciudadano  de  Haría  debe  decidir  su  futuro.  No solo  del  propio  Municipio,  sino  del  auténtico  pulmón  de  la  isla  de  Lanzarote.  La  isla,  como  saben,  fue  declarada  por  la  UNESCO,  en  1.993,  Reserva  de  la Biosfera.  Bueno, pues  si  ustedes  se  empeñan,  Haría  puede  convertirse  en  la  Reserva  de  esa  Reserva,  permítanme  la  redundancia.  Las  condiciones naturales  del  Municipio,  son  absolutamente  favorables  para  ello.  Las   condiciones  y  decisiones  futuras  han  de  ponerlas  los  habitantes  de  este  pueblo. 

Las  decisiones  no  hay  que  dejarlas  solo  en  manos  de  los  políticos.  Hay  que  trabajar,  codo  a  codo,  con  ellos,  los  representantes  democráticamente  elegidos,  aportándoles  ideas  y  posibles  soluciones,  pero  dejándoles  claro  que  no  se  debe  ni  puede  hipotecar  el  futuro  por  caprichos  o  historias  para  no  dormir. 

Eso  sí,  hay  que  trabajar  mucho.  Los  más  jóvenes  deben  asumir  esa  responsabilidad,  contando,  en  todo  momento,  con  la  gran  experiencia  de  los  menos  jóvenes.  Es  mucho  lo  que  está  por  hacer  y  mucho  más  el  peligro  que  acecha  al  Norte.  Se  me  antoja  que  habría  que  controlar  e  impedir  que   lleguen  hasta  aquí  los  especuladores  de  todo  tipo.  Sobre  todo  los  especuladores  del  suelo,  que  como  auténticas  aves  de  rapiña,  caen  sobre  su  presa  adquiriendo terrenos a  muy  bajo  precio  para  parcelarios  luego  y  llenarlos   de  cemento  como  ha  ocurrido  en  casi  toda  la  isla. 

¿Cerrar  la  puerta  al  pregonero?...!De  ninguna  manera¡… Pero  que  el  progreso  sea  como  ustedes  digan.  Aquí,  para  ambiciones,   las  propias.  El  que  llegue  a  Haría,  debe  de tener  claro  que  le  sobra  el  reloj;  Que  debe  adaptarse  a  la  idiosincrasia  de  sus  habitantes;  Que  tiene  que  respetar  su  cultura  (le  guste  más  o menos);  Y que  el  entorno  se  respeta  igualmente  o  más,  a  como  lo  hace  en  su  pueblo  de   origen.   Esto,  dicho  así,  puede  parecer  muy  fuerte.  Sobre  todo  a  quienes  entienden  (erróneamente,  claro)  que  al  turismo  hay  que  darle  lo  que  pida  porque  para  eso  paga.  Se  equivocan,  y  hay  que  obligarles  a  cambiar,  porque  el  turismo,  tal  y  como  está  concebido  en  Canarias,  además  de ser  nuestra mayor  fuente  de  riqueza,  es  también  el  mayor  peligro  que  tiene  nuestra  cultura.  Baste  el  ejemplo  que  islas  como  Lanzarote  y  Fuerteventura  soportan,  permanentemente,  una  población  foránea  superior  a  la  autóctona.  Lanzarote,  que  no  llega  a  tener  CIEN  MIL  habitantes,  soporta  a  más  de  CIENTO  CINCUENTA  MIL  personas  de  fuera,  entre  turistas,  y  gente  que,   al  amparo  del  maná  que  esto  supone,  recalan  por  la  isla  y  se  quedan.  Unos  a  vivir  y  otros  a  malvivir  o  hacerlo  del  pillaje.  Si  son  más  habitantes  los  de  fuera  ¿no  acaban  con  nuestra  forma  de  ser?... Eso  lo  estamos  comprobando  de  manera  vertiginosa,  y  desde  luego,  si   no  le  ponemos  freno…… 

Haría,  puede  y  debe  convertirse  en  la  conciencia  de  la  isla  de  Lanzarote.  Haría  puede  marcar  la  pauta  de  lo  que  supone  acabar  con tanto  desatino  y  disparate  promovido  por   DON  DINERO,  con  la  connivencia  de  algunos  conejeros  de  ambiciones  desmedidas,  y  demostrar  que  se  puede  vivir  del  turismo  sin  necesidad  de  hipotecar  el  futuro  y recurrir  a  la  destrucción  paisajística  y  cultual. 

En  Haría  hay  muchas  cosas  por  hacer,  y  lo  tienen  que  hacer  sus  habitantes.  Para  eso,  tienen  que  organizarse,  exigir  información  a  las  instituciones  para  poder  acogerse  a  las  ayudas  de  todo  tipo  que  existen  para  proyectos,  ceración  de  cooperativas,  ayudas  agrícolas,  etc.  del  dinero que  viene  de  la  Unión  Europea  (un  maná  que  no  durará  siempre,  y  si  no  al  tiempo),  el  Gobierno  Canario  aprobó  en  Abril  del  año  pasado,  en  un  Concejo  de  Gobierno  precisamente  celebrado  aquí  en  Lanzarote,  un  decreto  para  subvencionar  el  mantenimiento  de  la  Agricultura  medio-ambiental  de  la  isla  de  Lanzarote.  Hasta  ahora  no ha  llegado  el  dinero,  porque,  una  vez  más,  las  cosas  no  se  han  hecho  correctamente,  pero  llegará.  No  se  sabe cuándo,  pero  llegará.  Pero  la  cuestión  no  es  vivir  de  la  subvención,  vivir  de la  limosna,  porque  esto  es  un  caramelo  que  te  ponen  en  boca,  y  cuando  empiezas  a  saborearlo,  te  lo  quitan. 

La  cuestión  es  aprovechar  estas  subvenciones  para  recuperar  el  campo,  las  tareas  agrícolas.  Como  dice  la  Carta  aprobada  en  la  Conferencia  Mundial  de  Turismo  Sostenible,  celebrada  precisamente  en  este  Municipio,  en  Los  Jameos  del  Agua,  “el   desarrollo  debe  fundamentarse  en  criterios  de  sostenibilidad,  soportable  ecológicamente  a  largo  plazo,  viable   económicamente  y  aceptable  socialmente.  Evitar  que  se  agoten  los  recursos,  sin  dejar  de  vivir  de  ellos,  renovándolos  normalmente”. 

Los  recursos  y  las  posibilidades  de  este  pueblo,  son  innumerables:  Turismo  rural,  con  reconversión de  casonas  en  pequeños  hoteles;  Rutas  campestres  con  burros  y  camellos;  una  buena  organización  en  el  amplio  mundo  de  la  artesanía,  en  la  que  se  podría  incluir  la  gastronomía  tradicional;  consolidar,  en  un  tiempo  no  muy  lejano,  un  vino  de  la  zona  norte,  aprovechando  la  producción  que  ahora  mismo  se  hace  individualmente;  ahora  que  el  agua  en  Lanzarote  no  es  un  problema,  aprovechar  el  potencial  agrícola  de Haría  para  recuperar  un  sector  tan  importante  como  éste,  sobre  todo  en  grano  y  frutales.  Además,  el  agua  de  los  pozos  puede  aprovecharse  potabilizándola  con  pequeñas  desaladoras,  ó  una  colectiva.  En  fin,  lo  que  ustedes  quieran  y  más.  Simplemente  dos  apuntes,  y  con  ellos  termino.  

Los  tunos,  los  sabrosos  tunos  de  Lanzarote,  pueden  ser  un  potencial  económico  extraordinario.  Además  de  la  producción  de  la  cochinilla,  el  Tuno,  según  estudios  realizados  hace  ya  algún  tiempo,  alivia  la  diabetes.  Los  Japoneses  saben  mucho  de  esto,  pues  las  compran  las  pencas  a  Méjico,  país  éste  donde  la  tunera  se  vende  en  los  mercados,  sin  púas,  preparados  ya  para  comer,  porque  su  sabor,  según  dicen,  es  muy  parecido  a  la  habichuela.  Y  sin  necesidad  de  acudir  tan  lejos,  Los  Palmeros  venden  los  tunos  en  Europa.  Por  ejemplo,  en   la  Capital  de  Suecia,  en  Estocolmo,  un  kilo  de  tunos  cuesta  más  caro  que  un  kilo  de  plátanos.  Y  se  consumen  los  tunos.  Y  Los  Palmeros,  calladitos,  vendiendo  un  producto  que  no  da  mucho  trabajo,  y  que  prácticamente  se  ha  desechado  en  esta  y  otras  islas,  donde  abundan,  y  son  más  sabrosos.  Es  un  apunte.  Y  otro: 

Desde  siempre  escuché  a  mis  padres  hablar  de  las  excelencias  de  las  aguas  del  manantial  del  Chafariz,  en  Temisa,  de  la   calidad  de  estas  aguas,  que  incluso  tenían  propiedades  digestivas.  Ya  Grorge  Glass,  hablando  de  la  Fuente  de  Guza,  en  el Risco  de  Famara, destacaba  este  extremo.  Pedí  datos  sobre  el  Chafariz,  y  el  archivo  viviente  de  este  Municipio,  Gregorio  Barreto  Viñoly,  me  apuntó,  cosa  que  le  agradezco,   la  existencia  de  un  manantial  principal  que  en  su  momento  daba  6.000   litros  diarios,  además  de  fuentes  conocidas  como  “El  Chupadero”  Las  siete  gotas”,  y  otros.  Mis  padres  me  hablaban  de  ello,  sobre  todo  de  “Las  siete  gotas”,  y  me  decían  que  esta  agua  no  se  la  daban  a  los  animales,  sobre  todo  a  los  camellos,  porque  se  le  erizaban  los  pelos  y  adelgazaban.  Parece  que  les  hacía  hacer  la  digestión  muy  deprisa,  y  adelgazaban.  Buen  dato  éste.  ¿Se  imaginan  la  producción  de  Agua  “El  Chafariz”    (recuperando  el  nombre,  claro)  con  el  reclamo  (habría  que  comprobar  si  es  cierto)  de  “agua  adelgazante”?... Las  mujeres  y  todos  los  gordos  del  mundo  la  demandarán  pagando  lo  que  haga  falta. 

Concluyo,  Señoras  y  Señores.  Disculpen  que  en  Fiestas  les  haya  hablado  de  “trabajo”,  pero  ya  se  sabe.  Las  fiestas  se  acaban  y  la  realidad  continúa.  Y  la  realidad  ahora  mismo  es  el  divertimento.  Por  tanto,  aparquemos  cuestiones  de  trabajo  y  responsabilidades,  y  disfrutemos  del jolgorio. 

Felices  Fiestas.